L’effet papillonne. Le battement d’ailes d’un papillon déclenche une tempête à l’autre bout du monde. Une chaîne de causes à effets qui, enflant dans le temps et se délocalisant, asymptotise notre conception des mondes. Le microscopique aurait engendré le gigantesque.
Leibniz avait déjà affirmé que la nature fournit le minimum d’efforts pour un maximum d’effets. Ce serait un désastre alors notre papillon. Mais notre planète n’est pas un bouillonnement tempétueux, que je sache. Il y faut un enchaînement spécifique de causes et d’effets, la loi de l’emmerdement maximum. Ou alors, il faudra enfermer tous les papillons du monde, ce qui n’est pas mince à faire. Belle effervescence en perspective !
Moi, j’attends qu’on me raconte l’histoire. J’attends le mec quasi divin me mettant sous le nez la marée montante de cet enchevêtrement de causes à effets. Et je veux aussi faire marche arrière : remonter des effets aux causes, ce que nous faisons la plupart du temps. Double effet qui se coule.
Ce que signifie cette boutade, c’est qu’une cause, le battement de l’aile du papillon, a des effets multiples et indécelables : l’insecte vole et il remue de l’air. Il fait aussi de l’ombre, perturbe mon chat, se nique sans cesse la tronche contre la vitre, frémit, fait sa toilette et j’en passe. Le mini courant d’air occasionné par le battement de l’aile va par une étrange ellipse cinématographique occasionner un tsunami. Spielberg n’est pas loin !
On y croit !
On croit au hasard, ça veut dire !
Dieu ne serait-il qu’un papillon ? N’aurait-il rien vu des conséquences de son vol ?
Un coup de dés peut effectivement changer la face du monde. Je gagne deux cents millions d’euros. Ma vie change. D’autres aussi. J’engendre des anges ou des monstres.
Hitler ne serait pas né, que se serait-il passé ? L’être humain n’aurait-il commis aucun génocide ? Hitler. Imaginons sa mère tombant de bicyclette parce qu’elle aurait pris un papillon dans l’œil. Et faisant connaissance du papa. Pan !
Le nazisme fruit de l’effet papillon. Forte tempête en effet.
Le dicton, s’il n’a aucun sens pour les physiciens en aurait-il un pour l’histoire ?
Le mal est-il accidentel ? Ou essentiel ?
Le moindre de nos actes, j’en frémis, aurait quelles conséquences ?
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Dire dire.